وثيقة بحثية · رقم ١الصلاة
ما حكم صلاة الوتر؟
- المصادر
- ٧ مصادر
- المتقدمون
- ٢ أقوال
- المعاصرون
- ٢ فتاوى
- الحالة
- قيد المراجعة العلمية
١
الإجماع وقول الجمهور
الوتر سنةٌ مؤكَّدة عند جمهور أهل العلم وليس بواجب، وذهب أبو حنيفة إلى وجوبه دون الفرض، واتفقوا على تأكده وذمّ المداومة على تركه.
ذهب جمهور العلماء — المالكية والشافعية والحنابلة — إلى أن الوتر سنة مؤكدة غير واجبة، وذهب الإمام أبو حنيفة إلى وجوبه وجوبًا دون الفرض، واتفقوا على تأكده..
الجمهورمالك، الشافعي، أحمد
سنة مؤكدة
الحنفيةأبو حنيفة
واجب دون الفرض
مستند الجمهور من السنة
حديث طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه في الأعرابي لما ذكر له النبي ﷺ الصلوات الخمس، قال:
«هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهَا قَالَ « لاَ، إِلاَّ أَنْ تَطَوَّعَ»
وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال:
«الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَصَلاَتِكُمُ الْمَكْتُوبَةِ وَلَكِنْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ»
٢
أقوال السلف والأئمة المتقدمين
«من ترك الوتر عمدًا فهو رجل سوء، ولا ينبغي أن تقبل له شهادة.»
«الوتر سنة مؤكدة باتفاق المسلمين، ومن أصر على تركه فإنه ترد شهادته.»
٤
المصادر الموثقة
- ١
صحيح البخاري — الإمام البخاري
الموضعكتاب الإيمانرقم الحديث٤٦ - ٢
صحيح مسلم — الإمام مسلم
الموضعكتاب الإيمانرقم الحديث١١ - ٣
جامع الترمذي — الإمام الترمذي
رقم الحديث٤٥٣ - ٤
المغني — ابن قدامة المقدسي
الموضعكتاب الصلاةالجزء٢الصفحة قيد التوثيق - ٥
مجموع الفتاوى — ابن تيمية
الجزء٢٣الصفحة٨٨ - ٦
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة — ابن باز
الصفحة قيد التوثيق - ٧
الشرح الممتع على زاد المستقنع — ابن عثيمين
الموضعباب صلاة التطوعالصفحة قيد التوثيق
مسائل ذات صلة